ધોરણ-૭ સામયિક મૂલ્યાંકન પુનઃ કસોટી સપ્ટેમ્બર-૨૦૨૦ વિષય : સંસ્કૃત

 ધોરણ-૭                               સામયિક મૂલ્યાંકન પુનઃ કસોટી                                      સપ્ટેમ્બર-૨૦૨૦

વિષય : સંસ્કૃત


પ્રશ્ન : ૧ નીચે આપેલ વાક્યોનું સુંદર અક્ષરે અનુલેખન કરો .                                                                      (૫)

१.       जना: उपहासं कुर्वन्ति |

२.      शिशु: मातु: समीपं धावति |

३.      समीर: गीतं गायति |

४.      अजाशिशु: शृगालेन सह गच्छति |

५.      पाठ्य मामपि तव भाषाम् |

પ્રશ્ન : ૨ નીચે આપેલ કોષ્ટકના આધારે પ્રશ્નોના જવાબ સંસ્કૃતમાં લખો.                                   (૫)

          धावनाङकफलकम्  

क्रम

क्रीड़क:

प्रथमा क्रीडा

द्वितीया  क्रीडा 

तृतिया क्रीडा 

१ 

राहुल:

३० 

८० 

५० 

२ 

विजय:

४८ 

३५ 

२८ 

३ 

नरेंद्र:

१५ 

१९ 

३१ 

४ 

मोहन:

२५ 

३५ 

४५ 

५ 

नरेश:

२० 

३९ 

४५ 

१. कस्य धावनाका: सर्वाधिका: सन्ति |

२. नरेशस्य तृतीयां क्रीडायां कति धावनाका: ?

३. मोहनस्य प्रथमां  क्रीडायां कति धावनाका: ?

४. विजयस्य प्रथमां क्रीडायां कति धावनाका: ?

५. राहुलस्य द्वितीयां क्रीडायां कति धावनाका: ? 



પ્રશ્ન : ૩ નીચે આપેલ વાક્યોનો સંસ્કૃતમાં અનુવાદ કરો.                                                                              (૫)

  1.  આ બારણું છે . 

  2. મહેશ સફરજન કહે છે . 

  3. આ પ્રાણી છે . 

  4. સસલું દોડે છે. 

  5. પોપટ માળામાં રહે છે. 

પ્રશ્ન : ૪ ઉદાહરણ મુજબ વાક્ય રચના કરો .                                                                                             (૫)

        उदा.  इदं _______  _______ अस्ति ।  (यंत्रम् ,क्रयणम् )

     इदं  यंत्रं  क्रयणयोग्यम् अस्ति । 

            १.   इदं _______  _________ अस्ति ।  

२.   इदं _______  _________ अस्ति ।  

३.   इदं _______  _________ अस्ति ।  

४.   इदं _______  _________ अस्ति ।  

५.   इदं _______  _________ अस्ति ।  

પ્રશ્ન : ૫ નીચે આપેલ વાક્યોને પાઠમાં આપેલ ઘટનાક્રમમાં ગોઠવો.                                                             (૫)

१.  पक्षी निराश: भवति । 

२. स: वनं गच्छति वृक्षे उपविशति  च । 

३. क: अपि उत्तरं न ददाति । 

४. वृक्षस्य अध: वैद्यर्षि: वाग्भट्ट: अस्ति । 

५. जना: उपहासं कुर्वन्ति ।   


No comments:

Post a Comment